 団野 薫 |
| 団野 薫 |
Ⅲ
＜間合＞ と タイミング/timing
前稿 《 ＜間＞と対人関係性 》 においては、
＜間＞の概念を 空間的な構成素、〈距離〉として捉え、 その対人
関係性との関わりを巡る考察・検討を、専ら、この角度からの
アプローチに絞りつつ試みて参りました。
けれども、
＜間＞の概念には、今一つの構成素、時間的要件を看過しては
ならないでしょう。
本稿では、 ＜間＞の時間的構成素を、特に、タイミング/timing
と絡めつつ、考察・検討を進めて行く所存です。
そこで、手始めに、タイミングの概念の導入部として、〈距離〉だけ
では、＜間＞の概念を明確化し得なかった語句/用語、‹間合›を
取り挙げることに致しましょう。
言うまでもなく、此処での対人関係性の当事者は、飽くまでも、
２人。ですから、ダイアド(dyad)的関係を指しています。
ご了承下さるように。
Ⅰ ‹間合›と関連語
‹間合›は、対人関係性の当事者２人の間（あいだ）の間（ま）
に関する事象と想定されます。
この‹間合›を、広辞苑*に拠りつつ、もう少し詳しく調べますと、
* SHARP電子辞書（PW-AC９２０）
所収
ま-あい
【間合】
➀何かをするのに適当な距離や時機*。 あいだ。 ころあい。
「＿＿をはかる」
* イタリックは引用者注、以下同様。
②舞踏、音曲などで調子や拍子がかわるときのわずかな休止の
時間。
③剣道などで、相手との距離。
‹間合›の構成素は、空間的な距離。
それと同時に、 時間的な構成素、時機、ころあい〔頃合い〕、そして
休止の時間が深く関わっていることに気付かされます。
‹間合›には、多様な時間的様相が認められます。 そこで、
間合の関連語として幾つかの語句/用語を挙げてみましょう。
上掲の語釈のなかから、イタリック部分を検索しますと、先ず、
時機は：
じ-き
【時機】
適当な機会。 ちょうどよい時。 ころあい。 おり。
しおどき。 「＿＿をうかがう」 「＿＿到来」
ころ-あい
【頃合】
➀程度。 そのぐらい。
②適当な程度。 てごろ。 「＿＿の大きさ」
③適当な時機。 好機。 「＿＿を見はからって」
きゅう-し
【休止】
運動・進行・活動などが、一時とまること。 また、一時とめる
こと。 「小＿＿」 「運転を＿＿する」
更に、
おり
【折】
➀ 〔割愛〕
② 同上
③季節。 時季。
④機会。 その際。 場合。 「___を見て」
き-かい
【機会】
何かをするのに好都合な時機。 おり。 しおどき。 チャンス。
「絶好の＿＿をのがす」
しお-どき
【潮時】
➀潮水のさしひきする時刻
②ある事をするための、ちょうどよい時期。 好機。 時機。
「＿＿を見て辞去する」
こう-き
【好機】
よい機会。 チャンス。 「千歳一遇の＿＿」
き
【機】
➀ 〔割愛〕
②物事のおこるきっかけ。 はずみ。 しおどき。
「＿＿を逸せず」 「＿＿が熟す」 「＿＿に乗ずる」
「＿＿をうかがう」
③ 〔割愛〕
④ 同上
更にもう一つの関連語句：
じ-ぎ
【時宜】
➀時の丁度よいこと。 また、 その判断。 程よいころあい。
「＿＿にかなう」 「＿＿を得る」
以上に列挙しました語釈（の抜粋）の流れを瞥見しますと、
‹間合›は、間（ま）が、空間的概念の≺距離≻よりも時間的要素へ
移調、移行。 抜粋語釈は、時機に端を発して、ころあい【頃合】、
おり【折】、機会、潮時、好機、機、時宜とその連なりに間の時間的
概念的関連性が認められてもよいのではないでしょうか。
更に、此処で、
‹間合›に関連する語句の注目すべき特色を挙げてみましょう。
その一つとして、特に、
時機を中心に関連語句の語釈から修飾語を掬い上げますと：
’適当な’（機会）；
’丁度よい’（時）；
’よい’（機会）；
’適当な’（程度、時機、好機）；
’ちょうどよい’（時機）；
’好都合な’（時機）
適当な、そして、丁度よい/ちょうどよいは、
間合の特色を修飾、表現する －－ 時機を始め他の関連語の
語釈を通じても －－ 必要要件として解釈されてもよいでしょう。
今一つの特色は、 語釈の用例に見出されます。
「〔時機〕をうかがう」
「〔頃合い〕を見はからって」
「〔折り〕をみて」
「〔潮時〕を見て辞去する」
「絶好の〔機会〕をのがす」
「〔時宜〕にかなう」
「〔機〕が熟す」
「〔機〕に乗ずる」
此処での文脈関係では、各成句には、動詞的要素が存在します。
例えば、「間合をはかる」－－間合の語釈➀の用例 ーーは、それに
連なる動詞群が上掲の用例に覗えます。
'はかる'を調べますと、
はかる
【計る・測る・量る・図る・謀る・諮る】
❶ 〔割愛〕
❷《図・計・測・量》物事を押し考える。
〔用例割愛、以下同様〕
➀考える。 分別する。 考慮する。
②物事の内容・程度を推しはかる。
③予測する。
+ ❸《諮・計》 よいわるいなど見当をつける。
➀相談する。
②機会をうかがう。 見はからう。
❹《謀・計・図》企てる。 もくろむ。 工夫する。
❺ 〔割愛〕
「間合をはかる」の"はかる"は、《計・測・量・図》の’はかる’。
換言しますと、推測、推考、推察などの動詞、つまり認知行動を
含意するということです。
Ⅱ タイミング/timing
前節における‹間合›とその関連語句・成句を巡る広辞苑の諸解釈
及び（筆者の）恣意的解釈は、一点に集中、集約、総括されます。
即ち、タイミング/timing。
タイミングは、 広辞苑に拠りますと、
タイミング
【timing】
適当な時を見計らうこと。 時宜を得ること。
また、ちょうどよいころあい。
因みに、ジーニアス英和辞典*を調べますと、
* SHARP電子辞書所収
timing
タイミング。 好機の選択； 時間調整；（演技・打撃・
リズムの）間のとり方。 〔以下割愛〕
更に、OXHORD英英辞典へ進みますと、
timing
1. the act of choosing when sth happens ;
a particular point or period of time when sth happens
or is planned
* The timing of the decision was a complete
surprise.
2. the skill of doing sth at exactly the right time
* an actor with a great sense of comic timing
* your timing is perfect. I was just about to
call you.
3. the repeated rhythm of sth: the skill of producing this
* She played the piano confidently, but her
timing was not good.
〔引用者和訳〕
タイミング
１．何かが起こった時の選択する行為； 何かが起こった、
或いは、図られた時の特定のポイント、また、時点。
*決定のタイミングは、完全に驚きだった。
２．丁度よい時に、何かをする技能〔スキル〕
*喜劇〔を演じる場合〕のタイミングについて凄い
センスを持っている役者
*貴女のタイミングは完璧よ。私は丁度貴女に
会いに行くところだったのよ。
３. 何かの反復されるリズム； それを産み出す技能
*彼女は自信をもってピアノを弾いたが、彼女の
タイミングはそれほどよくなかった。
上掲のtimingの語釈（/翻訳）は、＜間＞よりも‹間合›と解釈されて
良いと想われます。 ‹間合›は、丁度良い/都合のよい空間・時間、
つまり、適度な距離（＝＜間＞）と 時機（＝タイミング）を含意します
から。
更に、‹間合›の’合い’は、timing/タイミングの技能/skillを指す
と見てよいでしょう。
重言しますと、
‹間合›は、 ＜間＞とタイミング/timing。
そして、タイミング/timingには、今一つの要件が加わります。
時機を図る、覗う、見定める‥など 選択や決定という行動の技能
であり、 いうまでもなく、これは、‹間合›とも共有されます。
‹間合›とタイミング/timingは、時機を実現、実行するための
技能を随伴する時空的過程と想定されます。
此処で、‹間合›とタイミングの関連性についてお浚いし、確認して
置きましょう。
‹間合›には、２種の構成素、即ち、距離と時機が在り、この両者の
組み合わせが‹間合›。 ＜間＞＝距離は、どのようにそれを置くか/
取るか、その構成過程がポイント、そこに焦点が絞られます。
時機は、＜間＞＝距離の構成過程に介入、介在する過程的技能、
そこに、タイミングが出現します。 と言うことは、タイミングもまた、
＜間＞＝距離に介入、介在すること、 「適当な時を見はからうこと」、
或いは、「時宜をうること」の技能、そして過程を意味すると見てよい
でしょう。
ですから、
タイミングは、時機とほとんど等価的。 或る意味で、‹間合›の第３の
の構成素とも想定されます。
更に、＜間＞には、距離が主構成素として含蓄されますが、
‹間合›は、そのような空間的よりも時間的要素に傾斜する傾向があり、
それは、即ち、時機をさし、タイミングへの連動、関連性が示唆されて
よいでしょう。
と言うことで、これから、
タイミングについて今少しの深耕を試みることに致しましょう。
タイミングは、時の流れに介入します。
換言しますと、
テンポが注視、重視されます。 広辞苑に拠りますと、
テンポ
【tempo】
（時間の意）
➀楽曲が演奏される速度。
➁速さ。 速度。 「試合の＿＿が早い」
テンポは、音楽用語として定着しているようですが、ここでは、日常
生活場面へ立ち還ってすこし考察・検討しますと、
例えば、対話、会話におけるテンポ、つまり、話しを進める際の
‹間＞の置き方、‹間合›の取り方、引いては、タイミングの取り方を、
どんなテンポで行うか、行動を発動する 〔打って出る〕時機の遅速が
問われます。
テンポのずれは、タイミングのずれ。 タイミングを逃します。
更に、 ‹間合›におけるタイミングには、
ポーズとの関わりが覗えます。
広辞苑を調べますと：
ポーズ
【pause】
休止。中止。間。 「＿＿をいれる」
ジーニアス英和辞典では：
pause
【原義：休止、停止】
❶〈人が〉休止する。 〔･･･するために/･･･するために〕ちょっと
止まる。《進行中の動作を一時的に中止すること》
*pause for 〔to have〕a cup of tea
お茶を飲むため一休みする。
❷〔･･･について〕ためらう、思案する。
〔以下割愛〕
ポーズを取ることは、‹間合›的文脈関係で見れば、動作/行動と動作/
行動の間（あいだ）に小休止、一時的中止を試みること、その時機を
見図ることがタイミングと想定されます。
「間髪をいれず」は、行動と行動の間（あいだ）に、小さなポーズ/
小休止すら入れないこと。即断・即決、咄嗟の動きを意味すると云える
でしょう。 ですから、ポーズを取るということは、時機を図る、タイミング
を見るということの１つ方策とになりと考えられます。
此処で、今一度、タイミングを整理、再把握を試みましょう。
タイミングには、２っの過程が特色づけられます。
* 時機/時宜の推量・推察；
「適当な時を見はからい」（広辞苑）
⋆ 実行性・実践性の見当と検討
じっ-こう
【実行】
➀実際に行うこと。 「公約＿＿する」
➁ 〔割愛〕
じっ-せん
【実践】
➀実際に履行すること。 一般に人間が何かを行動に
よって実行すること。 「考えを＿＿する」
➁ 〔割愛〕
タイミングは、なによりも、’適当な時’ を推し測/量り、実際の行動
を起こす実践の時機、機会を見定め、思案し、且つ、選択・決定
する過程と想われます。
Ⅲ タイミングと＜間＞
タイミング、或いは、「適当な時機を見はからうこと」、「時宜を得ること」
（広辞苑）は、先ずは、適当なテンポ/速度を得ること、見極めること。
つまり、時間的行動の速攻ー遅延、 〈速ー遅〉が注視されます。
例えば、
対話、会話における＜間＞の、タイミングの取り方は、
〈速過ぎもせず、遅過ぎもせず〉/〈早過ぎもせず、後過ぎもせず〉
と言うことと解釈されます。
’速過ぎ/早過ぎること’は、話し相手に対して、（また、自身にも）
時には、過度の緊張感を与え、強め、状況は、どの種類・タイプ、
どのレヴェルの話し合いであろうとも、硬直し易くなり、更には、
一層の困惑、混乱を招致することになるでしょう。
逆に、
’遅過ぎ後過ぎ’は、間（ま）延びを起こし、間（ま）怠くなります。
緊張感は薄れ、リラックスし、緩和し、話しのテンポは崩れること
でしょう。 話い合いのキッカケは喪失され、やはり、破局へと
導かれます。
テンポのよい対話、会話には、適度な＜間＞、或いは、時機、時宜、
つまり、適度なタイミングを得る、取ることから産まれます。
更に、付け加えますと、
その失敗と成功は、継続の行動状況から判断されます。
タイミング、つまり、時機/時宜を逸したことは、＜間＞を置くこと
を誤ったこと。 ぐずぐずしていて、情報不足で状況判断などの
ために、タイミングの選択、決定が適わなかった場合、
反対に、
好機を掴むことに成功した場合は、どのような困難に遭遇したと
しても、なんとか克服し、行動を発する機会、つまり、タイミングを
獲得した時。 会話は、心地良く弾むことでしょう。
ところで、
タイミングの取り方には、もう一つの要件、
〈遠過ぎず、近過ぎず〉があります。〈遠ー近〉の尺度です。
間（ま）延びせず、間（ま）遠くなく、 間近でなく...
ま-のび
【間延び】
➀普通より間（ま）の長いこと。
「＿＿した拍子」
➁どことなくしまりのないこと。
ま-どおい
【間遠い】
場所または時間が遠く隔たっている。
ま-ぢかい
【間近い】
距離・時間などの間隔が近くなっている。
もうすぐにせまっている。
タイミングは、そのはかり方、取り方が、’遠’にも’近’にもどちらにも
偏らない－－だらしなく、遠く隔たらない、間隔を狭めない、近づか
ない時空間の想定・構成であること、その動き、過程が、最適な
＜間＞を実現、実践することになるでしょう。
もう少し続けましょう。
＜間＞の語釈➄には： 既に広辞苑を調べましたように、
➄芝居で、余韻を残すために台詞（せりふ）と台詞の間に
置く無言の時間
と記載されています。
この場合の＜間＞の語釈、’無言の時間’は、‹間合›と解釈されて
よいでしょう。そして、この＜間＞/‹間合›の取り方を成立させる
動きが、タイミング。
台詞と次の台詞の間（あいだ）に入り、両者を繋ぐタイミングは、
’絶妙’であればあるほど、＜間＞は、’無言の時間’は生き、そして、
台詞に、芝居に、新たな生命が吹き込まれるでしょう。
’絶妙な’タイミングとは、タイミングの最適時。 それは、’丁度良い
頃合い、’ ’ほどよい時宜’をはかる過程を意味します。
まだ、’間に合う’ようですので、もう一言：
‹間合›には、「間に合う」と言う語句も隠れているようです。
まにあう
【間に合う】
➀ 〔割愛〕
➁定めの時刻・期限に遅れない。 「終電車に＿＿・う」
この場合の＜間＞は、時機、好機、タイミングの問題です。
ぐずぐずしていれば、機会・チャンスを逃し、且つ、次の行動が
迫ってきます。 ’機を見るに敏’に行動することです。ポーズを、
小休止を置かずに。
そうすれば、「間に合う」でしょう。 ‹間合›をはかることに成功
したと言えます。
「間がある」はどうでしょう。
まだ、間があるということならば、行動と行動の間（あいだ）に余裕
があること。 余裕があれば、‹間合›をはかる、つまり、丁度
良い行動状況を選択、決定することが可能となります。タイミング
の絶好のチャンスを逃したりしないでしょう。
更に、
「間に合う」から「間を合わせる」にスライドしますと：
まをあわせる
【間を合わせる】
➀拍子を合わせる。
➁ 〔割愛〕
「間を合わせる」は、タイミングが要。 それは、拍子を合わせる
タイミング。 拍子は、当事者の産出するテンポ、ポーズに深く関わり
ます。 例えば、間延び。 もし拍子と拍子の間（あいだ）に適度の
＜間＞と適時のタイミングがあれば、間延びはしないでしょう。
また、相手の奏する拍子に合わせる時、この場合、相手の動き
（拍子）との兼合い、バランスを見計う結果が、’丁度よいタイミング、’
つまり、好機を得るか逸するを決定し、前者なれば、「間を合わせる」
ことが出来たのであり、後者なれば、’合わせ’られなかったと言う
ことに終止するでしょう。
Ⅳ ‹間合›とタイミング
前節では、＜間＞とタイミングの関連性を巡って、両者の置き方、
取り方、つまり、構成過程について、更に、‹間合›も加えて、若干の
考察・検討を重ねて参りました。
本節では、更に、続けて、
‹間合›とタイミングの取り方、構成過程についての明確化を、
今までを反芻しつつ、また、今までよりも角度を変え、視野を広げ
ながら、試みることに致します。
‹間合› そして 間隔・間隙
＜間＞を、今一度、反芻してみましょう。
間（ま）の特色の１つとして、間隔が挙げられます。
広辞苑に依りますと、
（以下同様です）
かん-かく
【間隔】
➀物と物との距離。へだたり。
「充分に＿＿をとる」 「＿＿を詰める」
➁事と事のあいだの時間。 「運転＿＿」
間隔は、二者、物また事、の間（あいだ）の時空間的隔たり。
行動と継続する行動との間（あいだ）の動き。 この場合の間（
あいだ）は、間隙とも解釈されてよいでしょう。
かん-げき
【間隙】
➀ひま。 すきま。 「＿＿をつく」
➁へだたり。
〔以下割愛〕
イタリック部分を検索しますと、
す-きま
【隙間・透き間】
➀物と物との間の少しあいている所。 すき。
➁あいている時間。 ひま。 てすき。 いとま。
➂乗ずべき機会。 油断。てぬかり。
更に、イタリック部分を、今一度検索しますと、
き-かい
【機会】
何かをするのに好都合な時機。 おり。 しおどき。 チャンス。
「絶好の＿＿をのがす」
ところで、 「間合をはかる」とは －－
それは、行動と行動に間隔をどのように取るか、行動と行動の間
（あいだ）の間隙をどう対処すれば、と言う課題、過程に落ち着きます。
其処には、前節で触れましたように、タイミングが介入します。
‹間合›の主要構成素は、適当な距離と適当な時機/時宜。
タイミングは、時宜に関わる間隔・間隙に生じる技能・過程。
対人関係性的文脈関係で捉え直しますと、
「間合をはかる」は、２人の間の距離、間隔・間隙見計らい、
次の行動をどのように打って出るか、実行・実践に移すに適した
機会、時機/時宜の過程と想定され、且つ、その技能が要求されます。
間隔・間隙とのタイミングは、
既述のように、前者をどのようなタイミングで対処されるかが
注目されます。
例えば、 ’タイミングが悪い、を逸した’という場合は、次の動き、
行動に出る間隔がずれている時など。 或いは、行動に出る間隙が
つかめない、見当が付かない時。
’良いタイミング’は、次の拍子を打つ時機が、ぴったり、最適。
対話、会話の流れにうまく乗って、楽しい一時を過ごすことが出来る
でしょう。
間隔は、短くも長くも。
間隙は、間（ま）に生じる隙間。 狭過ぎることも。
どちらにも、丁度よい時機、時宜をもたらす過程が、‹間合›/タイミング。
では、どのようなタイミングで？
’良いタイミング’ ’好機/good timinng ’とは？
時機と好機
タイミングは、時機・好機を掴むことが、命（いのち）。
つかむ
【掴む】
➀ 〔割愛〕
➁手に入れる。わが物とする。
➂相手を理解し、自分に惹きつけた後、離れていかないように
する。 掌握。
➃物事の要点をとらえる。 理解する。 「大意を＿＿・む」
時機・好機を掴むには、なによりも、待つこと。 待機すること。
まつ
【待つ】
➀来るはずの人や物事を迎えようとして時をすごす。
「春を＿・つ」 「できるまで＿・つ」 「説明を＿・たずして明かだ」
「相手の出方を＿・つ」
たい-き
【待機】
準備をととのえて機会の来るのを待つこと。 「自宅＿＿」
待つこと、待機することは、まさに、その時、その機会の到来を準備、
万端備えつつ、迎えること、対応すること。
雌伏十年
鳴かず飛ばず
千歳一隅（の機会）
上掲の成句は、全て、行動を打って出る、実行、実践する機会、
時機・好機を窺い、待っている状況を含蓄しています。
タイミングの主要件、待機・好機の特色は、繰り返しますと、
⋆ その時が来るまで、待つ、動かない；
⋆ 時の流れ/経過・過程を見る、窺うこと；
⋆ 突然、その時が開示され；
⋆ その瞬間、間（ま）が、間隔/間隙が出現します；
或る年のことです。
TVでサッカーのゲームを観戦中のこと。
選手が、ボールをゴール・ポストへ蹴り込む寸前、彼の前に、ゴール
へのルートが開かれました。 行動（蹴り）と行動（蹴り）の間に、
間隙が現れたのです。 その瞬間を彼は見逃しませんでした。
彼は、よく時機を掴み、絶妙のタイミングで彼のボールはネットを
揺らせたでした。
このような好機の獲得は、当事者の経験と勘、そして、多分、
‹気-感覚›が想定されます。
時機・好機を掴む、 一般的な基盤としては、２種類、内的と外的、
が挙げられてよいでしょう。
内的要因としては、当事者個人の主観的過程。 自身の持つ主観的
尺度。 私人的・個人的なレヴェルから社会/文化的、更には、
普遍的なものまで重層的に。
外因としては、当事者個人を取り巻く客観的環境。
狭義には、状況、場面、場合。 そして、状況次第という要素も
含蓄されるでしょう。 その都度修正されうる柔軟性も。
此処で再び反芻しますと：
‹間合›の時機・時宜は、動きと動きの間（あいだ）に、間隔を、
間隙を見る、計る、或いは、入れること。 ですから、
タイミングは、適当な機会を窺うこと。
それは、その過程は、既に示唆しましたように、時間の流れ。
意識の時間的流れ。意識時間の経緯の中の出来事。
そこで、時間を中断することではないのです。 ポーズを置くことは、
小休止を入れること。
時と時の間（あいだ）にポーズを入れることで、間隔・間隙が出現し、
次の動きを発動する余裕が産出されます。 この余裕こそが、
当事者に時機・好機を窺い、はかる（計る/図る）契機を与えると
考えられてよいでしょう。
また、
‹間合›やタイミングを窺い、計ることは、中断することではありません。
繰り返しになりますが、
‹間合›をはかり、時機/タイミングを窺う経緯、過程は、力動的。
流れる意識的時間を計る‹間合›。 ですから、中断しますと、
間（ま）も、‹間合›、タイミングも死んでしまうでしょう。 それらは、
意識の時間的流れのなかでこそ、生の輝きを放つのですから。
では、好機を掴むには、どのようにすれば、より具体的やり方の
１つとして、スパンと言う尺度を考えてみましょう。
スパン
【span】
➀ 〔割愛〕
➁ 同上
➂時間的な幅。 「長い＿＿で考える」
span は、じーにあす英和大辞典に拠りますと：
span
➀（ある一定の短い）期間。 （時間の）長さ； （力の及ぶ）
範囲。
➁全長。 さしわたり； 全期間（範囲）
スパン/時間的な幅・範囲と言う角度から‹間合›/タイミングを眺め
ますと、‹間合›にも、タイミングにも、スパン/時間的幅・範囲は
長短、速遅、遠近 様々。
短いものは、一拍、一拍子。
殆ど瞬時。どんぴしゃ。 間延びをしない。 テンポも間怠く無く...
時間的幅・範囲は、狭い。
長い場合は、 例えば、雌伏十年。 鳴かず飛ばすの期間。
非常に長い幅・期間が存在します。 そしてそれは、勿論、
次に打って出る機会、好機を窺っている長さであることは言うまでも
ないこと。
対人関係性状況の２人の対話、会話を、スパン/範囲で捉えますと、
発言の遣り取り〔の間（あいだ）の〕テンポを遅くしたり、速くしたり、
或いは、二人の発言の間に置くポーズを長くしたり、短くしたり...
することに依って、遣り取りに適度なスパン/範囲が構成され、
提供されれば、良い時機/時宜、つまり、好機が産まれるということ
です。
外（はず）す
今までは、専ら、時機/時宜、好機を関心の対象にして参りましたが、
これからは、すこし外れて、つまり、角度を変えて、’タイミングを外す’
ことから、時機/時宜、好機についての考察、検討を進めてみること
に致しましょう。
対人関係性の当事者２人にとって、その維持、存続、発展のためには
相手と ’息を合わせること、’ ’呼吸を合わせること、’ 更に、
’調子を合わせること’の３要件が挙げられてよいでしょう。
いき
【息】
➀口や鼻から呼吸する空気。
➁ 〔割愛〕
➂（二人以上の者がいっしょに一つの事を行う場合の）呼吸。
調子。
こ-きゅう
【呼吸】
➀respiration
〔以下割愛〕
➁物事を行う微妙なこつ。 調子。 要領。
➂動作をともにする人と人との間の調子。
「＿＿をそろえる｝
ちょう-し
【調子】
➀ 〔割愛〕
➁ 同上
➂物事の動きのほどあい。 ぐあい。
‹間合›とタイミングの時機/時宜、好機を窺うには、上掲の３つの要素、
息、呼吸、調子のコンビネーション、
そして、息が、呼吸が、調子が合うこと。 を合わせること。
ハーモニーが必要です。
ハーモニー
【harmony】
➀和声（わせい）
➁調和。 諧調。
かいちょう
【諧調】
よく調和のとれた調子。 整った調子。 「＿＿の妙」
ちょう-わ
【調和】
うまくつり合い、全体がととのっていること。
いくつかのものが矛盾なく互いにほどよいこと。
息が合うこと、呼吸が合うこと、調子を合わせることは、息、呼吸、
調子のハーモニー、諧調/調和を奏でること。その時にこそ、
適度な‹間合›、と絶妙なタイミングの出現が可能性が覗えます。
対人関係性の状況下で、
当事者二人の間（あいだ）で、会話が弾み、’息が合い、’’意気投合’
した場合、この種のハーモニーが生じます。 そのためには、適度な
‹間合›と時機、好機の演出が、産出と共に望まれます。
そして、更に付け加えるならば、その際、二人の間に何らかの
心理的紐帯が想定されます。 その最も基底に横たわるものは、
二人の間（あいだ）で体験、感得される一体感。
逆に、
息、呼吸、調子の三要素のハーモニーから外れることは、‹間合›を
外し、タイミングを外します。 ‹間合›を失念し、時機/時宜、好機を
逃すということです。
タイミングが’ずれる’ということは、打って出るタイミングが上手く
発揮されない、 どんぴしゃでなく、 絶好の機会を逸して、次の
動きや、相手の動きが、そして、全体の、例えば、会話の流れと
噛み合わない場合。
かみ-あう
【噛み合う】
➀ 〔割愛〕
➁歯車などがぴったり組み合わさる。
➂意見や考えのやりとりがうまく合う。
「議論が＿＿・わない」
タイミングが、’ずれる’場合は、動きが上手く噛み合うように、
’軌道修正’すること。 そして、丁度好い頃合いの演出、産出を。
ですから、
動き、行動、或いは、発言のタイミングがずれると言うことは、
‹間合›を取る技能/skillの上手、下手。 下手なのです。
”タイミングが悪い、悪かった、” は、
タイミングをはかり（図り/計り）、窺うことがまずく、好機を見出せ
なかったこと。 動きと動きの間（あいだ）の間隔を上手く調整する
ことが出来ず、滑ってしまう、しまった場合。
けれども、
時によっては、外すこともあります －－ 意図的に。
これは、謂わば、”高等戦術。”
例えば、メロディ・旋律が奏でられる場合。
せん-りつ
【旋律】
一連の音の流れによって何らかの心情を表したもの。
〔以下、割愛〕
タイミングを’外す’ことは、この「何らかの心情」のより深い奥義を
強調、浮彫りしつつ、所与の旋律・メロディに更なる風趣を与えようと
する時の動き。 技能 －－ 高等な技能。
旋律・メロディは、このような演奏者の意図的な’タイミング外し’
によって、より一層伸びやかに、自由に、独創の世界に飛翔すること
でしょう。
＜間＞を、‹間合›を外す場合も同じ：
相手との適度な＜間＞、‹間合›を取りながら、そこへ打って出る
時機・時宜、好機を見ず －－ 正確には、見乍ら見ず －－
今一度の機会を窺う。 はかる（計る/図る）。
息を、呼吸を、調子を合わせながら、‹間合›の一瞬の隙を見つけ、
行動を起こす、実行、実践するタイミングが、好機。絶好のタイミング。
一拍ずらす、 一寸ずらすが、粋。
ずらす
➀すべらす。 動かす。特に、位置・時間などがいっしょに
ならないように、形や内容を変えずに動かす。
「日程を1週間＿・す」
➁ 〔割愛〕
‹間合›の取り方を、大きくずらす、すべらす、動かすことが、
無粋・不粋でないこともあります。 そうして、絶好のタイミング、好機を
得るのでしたら。
巌流島の決闘。
宮本武蔵は、佐々木巌流〔通称、小次郎〕との決闘の約束の
時間に遅れました。
ぴったり、定刻に立ち会うタイミングを
外した、ずらしたのでした。
佐々木巌流は、多分、随分、苛立ち、勘を狂わせたこと
でしょう。 すっかり、平常心を失ったところで、
宮本武蔵は、登場。 まさに、絶妙のタイミング。
小次郎は、剣を合わせる決闘だけでなく、
武蔵の息、呼吸、調子のハーモニー外し、ずらし、つまり、
‹間合›の取り方に、まず、敗れてしまっていたようです。
‹間合›を、タイミングを’ずらす’は、時機/時宜、或いは、その技能を
得ながらも、つまり、状況を掴まえながら、その好機を実現せず、
他の機会を窺う、狙う際に、 一息、一呼吸、一拍ほど調子を
ずらすこと。
それを、敢えて －－ つまり、意図的に、恣意的に行えるならば、
それは、タイミングを操る、操縦する技能であり、自由に 熟（こな）す
ことが出来れば、タイミングの達人、達人の芸域です。
但し、
‹間合›、タイミングの取り方が、エゴイスティック/egoisticな場合。
利己志向に駆られたタイミングは、相手のタイミングを狂わせ、
それが目的であれば、対人関係性における息、呼吸、調子の
ハーモニーは、破壊的になるでしょう。 換言しますと、当事者
２人にとって、’win-win’にならず、 一方にのみ利することに。
日常生活場面での対人関係性にある、
２人の間（あいだ）に置かれる間（ま）は、ポーズ。小休止。
此のポーズの使い方の奥深さが、好機、絶妙なタイミングを創造
するのであり、それは、やはり、当事者両方に利する、利他・愛他主義/
altruisme的なものであるべきでしょう。
対人関係性の円滑な維持、発展に必要な要素は、
‹間合›とタイミング。
それは、例えば、発言と発言の間（あいだ）、言葉の遣り取りの間に
間隔、間隙が置かれること、それは、また、＜間＞をどのように
使用、活用するかは、‹間合›とタイミングが要となることを意味します。
<間>は、或いは、間隔、間隙は、
空地。 余白。 虚。 無。
其処は、静止の世界、 休止であって、中断ではない世界。
この世界に生を吹き込み、呼び覚ます行動が、‹間合›とタイミングを
窺い、見はかる（図る、計る）過程。
‹間合›とタイミングをどう生かすか、それは当事者の意識過程に
掛かっています。 次節で、考察・検討を試みましょう。
Ⅳ ‹間合›・タイミングの力動
‹間合›・タイミングをはかる（図る/計る）過程、別言しますと、
それらの産出、演出という力動を構成過程と想定しましょう。
では、
どのように‹間合›・タイミングは構成されているのしょうか。
この構成過程の明確化の試みが、本節の課題です。
まず、日常生活世界へ立ち還って、構成過程に纏わる語句、
成句を掬い上げることから着手しましょう。
思いつくまま、ランダムに列挙しまずと；
⋆ 満を持す
⋆ 千載一遇
⋆ 十中八九
⋆ 静観の構え
⋆ 小手調べ
⋆ 短刀直入
⋆ 我田引水
⋆ 機が熟す
⋆ 頃合
⋆ ’満を持す’
まんをじす
【満を持す】
➀弓を十分に引いてそのまま構える。
➁準備を十分にして機会を待つ。
‹間合›・タイミングの時機/時宜は、行動に出る前に、十分な準備が
必要。 余裕が生まれる程の。
切羽詰まった、極限の状況では、‹間合›をはかり（図り/計り）、
タイミングを窺う当事者の心理的余裕は喪失、消失するでしょう。
広辞苑に拠りますと、
（以下同様です）
せっぱつまる
【切羽詰まる】
物事がさしせまる。 全く窮する。
最後のどたん場になる。
切羽詰まらないように、
周囲に十分な目配りが出来てこそ、タイミングの機会、時機、好機を
掴むことが出来るというもの。 それは、前もっての十分な準備と
余裕から結実します。
めくばり
【目配り】
よく注意して、必要なところに落ちなく目を行きとどかせる
こと。 「＿がきく」 「細かく＿する」
⋆ ’千載一遇’
せんさいいちぐう
【千載一遇】
千年に一回しかあえないようなめったにないこと。
「＿＿のチャンス」
日常生活世界での普通の対人関係性では、 極めて稀なこと。
一生に一度の邂逅のような。
憧れのパーソナリティー（歌手や俳優、アスリート）と偶然居合わせた
などの場合に、握手を、或いはサインを、とお願いする時の‹間合›・
タイミングは？ どのように？
通常の感覚では、はかる（図る/計る）の殆ど不可能なハプニング。
多分、’出た所勝負’で、 ’一か八’で、或いは、’成り行き任’で、
時機/時宜を選択、決定することになるでしょう。
でたとこ-しょうぶ
【出た所勝負】
ばくちで、出た賽（さい）の目で勝負をきめるように、
あらかじめ手段をめぐらさないで、その時の状態で
事をきめること。成否を運にまかせてともかくやってみること。
いちかばちか
【一か八（ばち）か】
（もとカルタ博打（ばくち）からでた語）運を天にまかせて
冒険すること。 のるかそるか。
どちらも、握手やサインをねだる‹間合›・タイミングをあれこれ思案、
計って/図っている時ではありません。 「成否を運にまかせて」、
「運を天にまかせて、」 先ずは、行動に打って出ることです。
’成り行きまかせ’にしますと、
なり-ゆき
【成行き】
➀物事が移り変わってゆく様子や過程。 また、その結果。
「＿＿にまかせる」 「自然の＿＿」
’運にまかせ、’ ’運を天にまかせ、’ ’成り行きにまかせ’ますと、
成否は、どちらかと言えば、失敗の危険性が高くなります。
そうなると、後込んで、萎縮して、’‹間合›・タイミングをはかる’状況は、
’お手上げ。’ もう、運を天にまかせて... 好機を掴むことです。
⋆ ’十中八九’
じっ-ちゅう-はっく
【十中八九】
１０のうち８か９の割合で。 おおかた。 ほとんど。
大部分。 「生還は___のぞめない」
‹間合›・タイミングの構成確率は、上掲の場合よりもかなり高い。
けれども、正鵠を射ることは、なかなか難しいようです。
せい-こく
【正鵠】
➀弓の的（まと）の中央の黒ぼし。
➁ねらいどころ。 物事の急所。 要点。
「＿＿を誤る」
‹間合›・タイミングの構成過程は、いつも正鵠を射ることが出来るのでは
無く、むしろ、誤ってしまう場合が多い。 気を付けねばなりません。
前節で触れましたように、時機を’外す’ことは、’ずらす’場合も含めて、
屡々、生起するようです。
⋆ 静観の構え
せい-かん
【静観】
➀静かに観察すること。 自らは行動することなく、静かに成行き
を見守ること。 「事態を＿＿する｝
➁ 〔割愛〕
かまえ
【構え】
➀くみたて。 つくり。 また、構造物。
➁準備を整えること。 思慮・工夫を十分にめぐらすこと。
「和戦両様＿＿の構え」
➂こしらえごと。また、計略。
➃みがまえ。 身体のそなえ。 特に、武道の姿勢。
「正眼の＿＿」
➄ 〔割愛〕
⑥ 同上
‹間合›・タイミングにおける’静観’は、
時機/時宜をはかる（図る/計る）ことはあっても、自身の側から
打って出る行動（実行）は、差し控え、状況の行方、成行きを見据える
こと、一方、’構え’は、時機を得る、打って出る時宜を得たその時の
ために、色々、思案を巡らせ、準備しつつ、’満を持して’ 待機する
姿勢を意味すると解釈し得るでしょう。
逆の場合も： ’音無しの構え’
おとなしのかまえ
【音無しの構え】
音を全く立てない姿勢・態度。 転じて、働きかけに対して
何の反応も示さないこと。
この構えの場合、こちら側が、‹間合›・タイミングの構成契機になる
ような行動を見せても、見ると、相手側は、無反応、時には、無視で
対応します。それでは、‹間合›も、タイミングも消滅の危機に瀕します。
どうすれば、ようのでしょう。 一寸動きを、相手が行動を誘発する
ような行動に出るのも、１つの手。
⋆ 小手調べ
‹間合›・タイミングの時機/時宜を知るために、眼前の状況を、当事者の
相手の様子を、探ります。 その１つの方策として、’小手調べ’。
こて-しらべ
【小手調べ】
本式にとりかかる前に、てさきの調子をととのえること。
ちょっとためしてみること。
「ほんの＿＿にやってみる」
行動に出る前に、この‹間合›・タイミングでどうか、如何か、
当事者が自身の動きを、ちょっと披露し、相手の反応、様子を
窺い、見計らい、眼前の状況の判断の材料、根拠にすること。
それは、亦、小手先を働かして、‹間合›・タイミングをはかることも
意味するということです。
こてさき
【小手先】
手の先。 転じて、ちょっとした技能や才知。
「___が利く」 「＿＿の仕事」
いずれにせよ、‹間合›・タイミングの発動（構成と実行）は、用心深く、
慎重に、ということです。
⋆ ’短刀直入’
たんとう-ちょくにゅう
【短刀直入】
➀ 〔割愛〕
➁余談・前置をぬきにして、直截に問題の要点に入ること。
「＿＿に尋ねる」
この場合は、’機が熟す’ことを待たない。
言葉を切り出す‹間合›・タイミングの環境/状況造りもしない。
余談、雑談などの話合いの手始めとしての’前奏曲’や’前哨戦’も無く、
つまり、小手調べも試みずに、いきなり、本件、テーマへ切り込んで
行くやり方。
突如、出し抜けの発言なので、その結果、‹間合›・タイミングを外す
ことになり兼ね無い。 相手は、’不意襲（うち）を食った’感じで、こちらの
行動に合わせられず、狼狽ばかりが大きくなるばかり、 では、状況の
混乱を招くばかり。 こちら側も、時機/時宜を外され、外してしまいます。
’短刀直入’に切り出すには、通常のタイミングよりタイミングが必要
のようです。 ’電光石火’な...
⋆ ’我田引水’
がでんいんすい
【我田引水】
（自分の田にだけ水を引く意） 自分の利益となるようにひきつけて
言ったり、したりすること。
「その理屈は＿＿に過ぎる」
自身の発言を、何とか、或いは、強引に、自身の望む方向へ持って
行くために、‹間合›・タイミングを図り、計り、創り出そうとするやり方。
このようなやり方は、得てして、相手の発言の機会を封じる傾向が
強く、無理強い、ごり押しを結果し、究極的には、行動を発動する機会
を失ってしまう可能性が高くなるばかり、と言えましょう。
⋆ ’機が熟す’
きがじゅくす
【機が熟す】
物事を始めるのに丁度よい時となる
機は、
き
【機】
➀ 〔割愛〕
➁物事のおこるきっかけ。 弾み。しおどき。
「＿＿を逸せず」 「＿＿が熟す」 「＿＿に乗ずる」
「＿＿をうかがう」
➂ 〔割愛〕
➃ 同上
’機が熟す’は、待ち、待機の姿勢を含意すると見てよいでしょう。
丁度よい機会が出現するまで待つということ、或いは、機が熟すように
仕向ける、積極的な攻勢を。 静観、成り行き（まかせ）とは逆の
構えでもあります。
’機が熟す’とは、少し趣を異としますが、
’雑談の効用’が挙げられます。
本件、本題へ入る前に、暫くの間軽い会話、雑談を交わします。
この経緯は、謂わば、’小手調べ’の時とも云えるでしょう。 つまり、
’機が熟す’時を、探りつつ、待っている時。
そして、お互いに気が盛り上がり、息、呼吸の合った処で、本件へ。
この過程こそ、‹間合›・タイミングを、本題に入る時機/時宜を
はかっている時。
’雑談の効用’。
一見、取り止めのない無駄話が、本件、本題へ入る≴間合›・
タイミング構成の環境/状況造りをしていると言うことです。 そして、
その過程が終わった時、終止符が打たれた時が、’機が熟した’
時と、想定されます。
⋆ ’頃合’
’機が熟す’は、或る意味、’頃合い’を見はからいつつ、その時、
つまり、適当な機会、時機、時宜、好機の訪れを待つ、よりもむしろ、
得ると言うこととも考えられます。
ころあい
【頃合】
➀程度。そのぐらい。
➁適当な程度。 てごろ。
➂適当な時機。好機。 「＿＿を見はからって」
時機の語釈には、’適当な機会、’ ’ちょうどよい時、’ ’ころあい’が。
時宜には、’程よいころあい’が記載されています。
’頃合’には、２つの要素が抽出されます： 適当 と 程よい。
てきとう
【適当】
➀ある状態や目的などに、ほどよくあてはまること。
「＿した人物」 「＿な広さ」
➁その場に合わせて要領よくやること。 いい加減。
「＿にあしらう」
ほどよい
【程好い】
よい程度である。 ちょうど都合がよい。
「__・い湯かげん」 「＿・く煮える」
因みに、程度は：
ていど
【程度】
➀ 〔割愛〕
➁ 適当と考えられる度合い。 ころあい。 ほど。
対人関係性の状況下では、当事者２人の間（あいだ）、或いは、行動と
行動の間（あいだ）、の間隔が近過ぎる、狭すぎると、間詰まり。
時機・時宜を逸するでしょう。
間隔が、遠すぎても、離れ過ぎても、やはり、タイミングを失います
－－ 勿論、既述しましたように、敢えて外すと言う’高等戦術’も
ありますが。
何はともあれ、 ’適当な機会、’が、’機が熟す’頃合い。
それは、換言しますと、’程の好い、’ ’このぐらい/この程度。’
其処では、大凡（おおよそ）の処、この辺、近辺と言う意味が隠蔽されて
ているようです。 と言うことは、
’頃合’ －－ 適当な機会、時機、時宜、好機は、必ずしも、
どんぴしゃの、丁度ぴったりな場合許りではなく、凡そこの辺りと
言う曖昧さも漂うということです。
’機が熟す’のは、つまり、タイミングをはかり、その実行可能性は、
１００％確実性を意味するのではないと想定されます。
Ⅴ 状況の構築
－－ 或いは、判断
前節では、対人関係性の当事者２人の間（あいだ）において、
行動、発言などを切り出す‹間合›・タイミングを窺い、はかり（図り・
計り）ーー 換言しますと、構成*そして実行する過程の考察・検討
を試みました。
*因みに、本節では、‹間合›・ダイミングを窺い
（図る/計る）過程を簡略化し、’構成’として一括し、
捉えることに致し ました。 ご了承下さるように。
本節では、‹間合›・タイミングの構成、実行に必要な幾つかの
要件を探って行くことに致しましょう。
状況の判断
‹間›・タイミングは、時機の選択と決定の行為。
それには、状況の判断が必要、望まれます。
例えば、猫の写真撮影。 所謂、シャッター・チャンス、撮影の好い
機会、時機を掴まねばなりません。 そのためには：
ⅰ） 猫の生態観察。 成猫は、一日２０時間以上寝ています。
動くのは、テリトリー内のパトロールと食事の時だけ。
ⅱ） 撮影者の意図、望み。
歩いている猫を撮りたいのならば、戸外へ。 眠っている猫
ならば、室内でシャッター・チャンスを狙います。どちらも、
撮影者の主観の範囲。
以上の２つの要件が合致した時、撮影の‹間合›・タイミングを
攫む状況判断が可能になります。
上掲の例解を踏まえて、状況の判断を想定しますと、
‹間合›・タイミングの構成・実行要件には、２種が挙げられます。
外的な要因と内的な要因。
外的なものは、環境的なもの。 ‹間合›・タイミングの構成当事者の
立ち位置、物理的から社会的、文化的なものまで、当事者を取り囲む
時空間。
内的な要因は、当事者の個人-内的過程。 つまり、主観的過程。
知情意に関わる意識過程、知見、知識、感情、願望、意思、意図など。
このような２種の要因を基に、総合的な状況判断が下された時、
‹間合›・タイミングの適度な選択と実行へ導かれることになるでしょう。
状況の判断は、更に、状況の把握と観察と言う当事者の認知過程を
必要とします。
広辞苑に拠りますと、
（以下同様です）
はあく
【把握】
①にぎりしめること。 手中におさめること。
➁しっかりと理解すること。 「状況を＿＿する」
状況の把握は、気心が知れている相手の場合、無意識的。
いちいち意識をせず、状況把握をせず、理解は相互承知の上で、
‹間合›・タイミングをはかっていると見えます。
けれども、状況の把握、理解が難しい場合、ですから、‹間合›・
タイミングの構成が困難となる場合、状況の観察の用が浮上します。
かんさつ
【観察】
物事の真の姿を間違いなく理解しようとよく見る。
「動物の生態を＿＿する」 「＿＿が鋭い＿＿力」
ここでの文脈関係の観察は、その対象として、当事者が相対する相手、
そして、当事者２人が織り成す関係性の状況、その経緯、流れ、成行き
などが注目されます。 その際の要請として、’物事の真の姿を間違え
なく理解しょうと’するには、客観性。
きゃっかん-せい
- 【客観性】
（objectivity)客観的であること。
きゃっ-かん
【客観】
(object)
①主観の認識及び行動の対象となるもの。
➁主観の作用とは独立に存在すると考えられたもの。 客体。
客観性には、冷静さが伴われます。
れい-せい
【冷静】
感情に動かされることなく、落ち着いていて物事に動じないこと。
「＿＿な態度」 「＿＿に判断する」 「沈着＿＿」
状況の判断に必要な要件、把握/理解と客観的観察には、’感情に
動かされない’冷静さが要請されます。
と同時に、対人関係性上の相手に対し、’感情に動かされない’主観的
構え、即ち、「相手の立場に立つ、」 「相手の身になって考える」姿勢も
要請されると想定されねばならないでしょう。
此処で、ちょっと立ち止まって、状況の判断を巡って、
今一度、別の角度から、つまり、外と内の２極型ではなく、３極型での
考察を試みてみることに致しましょう。
例えば、 ＜天地人＞。
てん-ち-じん
【天地人】
①天と地と人。 宇宙の万物。 三才。
➁三つに区分して、その順位・区別を表す語。
➂ 〔割愛〕
三才は、
さん-さい
【三才】
①（「才」は働き） 天と地と人。 三元。 三儀。 三極。
➁ 〔割愛〕
➂ 同上。
聊か乱暴、’方向音痴’的な解釈かもしれませんが、
天を、 機運。 気運；
地を、環境 －－ 具体的、実際的な；
人を、 対人関係性の当事者
と捉え、順次、恣意的な考察、解釈を試みましょう。
何よりも先ず、天に注目：
てん
【天】
①地平線にかぎられ、はるかに高く遠く穹窿（きゅうりゅう）状を
呈する視界。 そら。
➁地球をとりまく空間。
➂天地万物の主宰者。創物主。 帝。 神。 また、大自然の力。
➃自然に定まった運命的なもの。 うまれつき。
➄～⑧ 〔割愛〕
語釈➃に注目しましょう： 「運命的なもの」。
うん-めい
【運命】
人間の意志にかかわりなく、身の上めぐって来る吉凶禍福。
それを齎す人間の力を超えた作用。人生は天の命（めい）
によって支配されているという思想に基づく。 めぐりあわせ。
転じて、将来のなりゆき。
本節のテーマに沿って、分かり易い部分のみを掬いますと、それは、
めぐりあわせ。
めぐり-あわせ
【巡り合わせ】
自然にまわってくる運命。 まわりあわせ。
「＿＿が悪い」
連想し得る関連語は、天運、天命、機運。
てん-うん
【天運】
①天体の運行。
➁自然のまわりあわせ。 天与の運命。 天命。
てん-めい
【天命】
①天の命令。 上帝の命令。
➁天によって定められた人の宿命。 天運。
➂ 〔割愛〕
き-うん
【機運】
時のまわりあわせ。 おり。 時機。
「＿＿が熟する」
色々な語釈のな冗長な列挙になってしまいました。
此処では、難解な語釈からは離れ、
’天’は、天運。 「自然のまわりあわせ」、亦、 「時のまわりあわせ」、
運命的な成行きと見ましょう。
’地’は、対人関係性の当事者を取り巻く環境。状況。 外的な、
客観的な時空間。
’人’は、 当事者自身。 自身の、特に、内的、主観的過程。 意識。
今まで、
’地’/環境 と ’人’/当事者の相互作用、相互影響について
考察・検討して参りましたが、 ‹間合›・タイミングの構成には、
いま１つの要件、天、天運 －－
「自然のまわりあわせ」、 運命的な成行きが看過されてはならない、
座視してはならないのではないでしょうか。
‹間合›・タイミングの発揮は、’地’ と ’人’ ばかりだけではなく、
’天’が加わり、天・地・人の３極に、或る程度の、’適当な’調和が生起
した時、その時こそ、状況の判断が可能となると考えられます。
例えば、
人事を尽くして天命を待つ。
じんじをつくしててんめいをまつ
【人事を尽くして天命を待つ】
人間として出来るかぎりのことをして、その上は天命に任せて
心を労さない。
‹間合›・タイミングの構成には、’人’として、当事者として出来る限りの
準備、構えをし、後は、天命、換言しますと、〔大〕自然のまわりあわせ、
成行きに身をまかせ、行動を打って出る、切り出す機会を得る、と解釈
してもよいのではないでしょうか。
Ⅵ 状況の判断
－－ 続き
いままで、‹間合›・タイミングの構成のために必要な要件をめっぐて
考察・検討して参りましたが、
本節では、‹間合›・タイミングの構成要件を、もう少しの深耕を試みる
ことに致しましょう。
改めて、構成要件を捉えかえしますと、それらは：
⋆ 状況の判断 －－ 対人関係性の当事者が、その時、その場
の状況を見極めること。 状況の把握と客観的観察、プラス
冷静さ。
⋆ 当事者の個人的資質、傾性。 ‹間合›・タイミングには、
その時機・時宜を選択する能力、打って出る決断力、実行力が
要請されます。
⋆ 天運、気運、機運。 人知を超えた自然のまわりあわせ、
そして、
⋆ 天運、気運、機運。
これは、自然のまわりあわせ。成行きを知ること。
自然の流れ、動きを見つつ、見計いつつ、’その時’を待ち、
掴むこと。謂わば、’上昇気運・機運’を掴むこと。
下降のものは、避けるべき。‹間合›・タイミングの機会を逸します。
言うまでもなく、
‹間合›・タイミングの構成、状況の判断は、
上掲３極〔/三才〕の働きが交錯し、調和、統合した時点、地点に
おいて実現すると考えられます。
ここから、上掲３要件をもう少し明確化することに致しましょう。
先ずは、 状況の判断から。
状況は：
じょうきょう
【状況】
その場の、またはその時のありさま。 ある人を取りまく
社会的・精神的・自然的なありかたのすべてをいう。
様子。情勢。 「＿＿が一変する」 「＿＿を把握する｝
判断は：
はんだん
【判断】
①真偽・善悪・美醜などを考え定めること。 ある物事について
自分の考えをこうだときめつけること。 また、その内容。
判定。 断定。
➁うらない。
➂ 〔割愛〕
状況の判断に必要な（下位）要件、前節で触れました把握と観察の
チャンスを図り、計ります。
では、空気は：
くう-き
【空気】
① 〔割愛〕
➁ その場の気分。 雰囲気。
此処での文脈関係でとらえますと、空気は、対人関係性という状況の
その場で醸し出される雰囲気、状況の判断材料となります。 そして
オーラも。
オーラ
【aura】
人や物が発する霊気ないし独特な雰囲気。 アウラ。
’空気を読む’は、その場の対人関係性的状況、例えば、対話、会話の
相手の（そして自身の）態度から放出されます。 相手の態度を知り、把握・
観察し、当事者が、発言を切り出し、行動に打って出る‹間合›・
タイミングを計る、図ることを含意すると言えるでしょう。
たいど
【態度】
情況に対して自己の感情や意志を外形に表したもの。
表情・身ぶり・言葉など。 〔以下割愛〕
相手の態度を知るは、例えば、相手の顔色を見ることもその１つ。
かおいろ
【顔色】
①顔の色。
➁感情を表している。 表情。 機嫌。
かおいろをみる
【顔色を見る】
相手の表情を見て、その思いを推し測る。 顔色をうかがう。
顔色を読む。
'顔色を見る’は、日常生活世界では、屡々、否定的なニュアンスを帯び、
マイナスの評価を受けています。けれども、対話、会話において、
相手の非言語的な表情や身振り、つまり、態度を把握、観察し、‹間合›・
タイミングを窺い、はかる（計る・図る）契機とすることは、決して無意味
ではない、むしろ、有効な手法の１つでしょう。
‹間合›・タイミングの構成に必要な状況の判断の要件には、
当事者の資質、傾性があります。
⋆ 当事者の知・情・意。
個人/私人的な意識過程。
知は、知識（の蒐集）や知的活動。 つまり、外的環境について
獲得した情報、整序、構築した知識体系を客観的な状況の
判断資料にすること。
情は、感情、情緒などの個人主観的なもの。
’情’的なものは、’知’的なものに彩りを与え、昇華させますが、
同時に、要注意なのは、其処に、先入観、偏見、独断などが
入り込み、適切、且つ公平な状況の判断を狂わせてしまう
可能性が忍びこんでしることです。
意は、 まさに、状況の判断力。 判断過程。
それは、当事者の意志、意思、計画、企画/projectなどを、
更に、行動の未来（目的）の可視化も含意し、選択と決断、
意思決定も。
⋆ 当事者の選択、決断（力）、及び、実行・実践。
せん-たく
【選択】
①えらぶこと。 適当なものをえらびだすこと。 良いものをとり、
悪いものをすてること。 「好きなものを__する」
「取捨＿＿」
➁ 〔割〕
けつ-だん
【決断】
①きっぱりときめること。 「＿＿を下す」 「即坐に＿＿する」
➁善悪、正邪の採決をすること。
けつだん-りょく
【決断力】
判断に迷う場面で、一つに決められる能力。
じっ-こう
【実行】
①実際に行うこと。 「公約を＿＿」
じっ-せん
【実践】
①実際に履行すること。 一般に人間が何かを行動によって
実行すること。 「考えを ＿＿に移す」
➁ 〔割愛〕
‹間合›・タイミングの構成のための状況の判断においては、
選択は、躊躇うことなく、あれこれと迷うことなく、 選び兼ねることなく、
きっぱりと決める決断力が大切。 ぐずぐずしていますと、折角の
好機をふいにしてしまうます。逸します。
’ここぞ、’ ’この時’と決断、判断を下し、実際的な行動をとる、つまり、
実行・実践することこそが、‹間合›・タイミングの構成の要となるのです
から。
好機を掴むには、当事者は自然体、 無為、自然で。
しぜんたい
【自然体】
①ごく支援に素直に立った身体の構え。 特に柔道でいう。
➁特別につくろった緊張したりすることのないありのままの姿。
むい
【無為】
①自然のままで作為のないこと。 老子で、道のあり方をいう。
ぶい。
➁ 〔割愛〕
➂ 同上
好機を掴むと言うことは、自然な、無為な、ありのままの構えで行うこと。
人為的に、つまり、無理に、強引に、正当な状況判断を捻じ曲げてでも、
機会を捻出しようとすることでは、ない。 飽くまでも、何処までも、有の
ままが良しとされます。
構えとしては、その場の状況の動き、流れ、成り行きに添う態度。
それは：
天では、天運、機運、気運。
地では、外的環境。 目下の状況。
人では、直感、第六感、気-感覚。
三者の塩梅が、構えを造り出します。
あんばい
【塩梅・按排・按配】
①塩と梅酢で調味すること。一般に、料理の味加減を整えること。
また、その味加減。 「＿＿を見る」
➁物事のほどあい。 かげん。 特に、身体の具合。
➂ほどよく並べたり、ほどよく処理したりすること。
「材料をうまく＿＿して話す」 「仕事の＿＿を考える」
⋆ 天の声。
状況の判断には、時には、或いは、究極的には、
’天の声’に耳を傾けることが必要となります。
てんのこえ
【天の声】
天の考えを人に告げる声。
’天の考え’は、既に指摘しましたように、対人関係性の状況では、
自然のまわりあわせ、成り行き。 ’人に告げる声’は、予兆、前兆。
聞き取る人は、状況の当事者であり、その力は、直感、第六感、
そして気-感覚。
よちょう
【予兆】
あらかじめ現れるきざし。 事のまえぶれ。
ぜんちょう
【ぜんちょう】
事が起ころうとする前ぶれ。 まえじらせ。 きざし。
「大地震の＿＿」
‹間合›・タイミングの構成のため状況の判断をすることは、何よりも、
’その時’を知ること。 運命のまわり合わせには、何らかの予兆、前兆が。
つまり、 ’その時’には、予めそれを知らせる兆し、予兆、前兆が現れ
ます。この前触れを、抜かりなく、しっかりと掴むこと。
掴むのは、当事者の直感、第六感、そして、気-感覚。
ちょっかん
【直感】
説明や証明を経ないで、物事の真草を心でただちに感じ取る
こと。 すぐさまの感じ。「＿＿を働かす」 「＿＿的に知る」
だいろくかん
【第六感】
五感のほかにあるとされる感覚で、鋭く物事の本質をつかむ
心のはたらき。
通常の状況判断は、五感覚で十分なと想定されますが、けれども、
’天の声’に関しては、直感、第六感、更に、気-感覚で応えねばなない
でしょう。 気-感覚による天ばかりでなく、地・人の把握も時には、
必要となります。
気-感覚を巡る考察・検討は、拙稿《気-感覚と息遣い》で
試みましたので、此処では、敢えて省略致します。 ご了承下さい。
因みに、
状況の判断には、その基底に臨機応変さと柔軟さが認められます。
りんきおうへん
【臨機応変】
機に臨み変に応じて適宜な手段を施すこと。
「＿＿に対処する」
じゅうなん
【柔軟】
やわらかなこと。 しなやかなこと。 「＿＿に対処する」
⋆ ’その時’
状況の判断を下すまさに’その時’の’判断’に、対人関係性の当事者は、
迫られます。 何時が、’その時’ なのでしょうか。
時は、
とき
【時】
①過去から現在へ、さらに未来へと連続して、とどまること
なく過ぎゆく現象。 月日の移りゆき。 時間。 光陰。
➁～➃ 〔割愛〕
➄特定の時期。
㋐その場合。そのおり。 当座。 「＿＿と所をわきまえる」
㋑大切な時機。重大な時期。
「国家存亡の＿＿」 「別れの＿＿が来る」 「＿＿に臨む」
㋒よい機会。 好機。「＿＿が来るまで待と」う
㋓その場かぎり。 一時。臨時。 「＿＿借り」
➅ 〔割愛〕
➆ ㋐時勢。 世のありゆき。 「＿＿の動き」
㋑時勢にあうこと。 栄える時分。盛りの時分。
「＿＿にあう」 「＿＿を得る」
⑧～⑩ 〔割愛〕
時の語釈㋒には、機会が挙げられています。
’その時’は、機会と解釈されてよいでしょう。
きかい
【機会】
何かをするのに好都合な時機。 おり。 潮時。
チャンス。 「絶好の＿＿をのがす」。
チャンスは、chance。 ジーニアス英和辞典に拠りますと、
chance
❶（特に好ましい）見込み、公算、可能性； 形勢。
❷（偶然の）機会、好機。
❸偶然；運（命）；めぐり合わせ； 偶然の出来事。
❹～➐ 〔割愛〕
’その時’に絡む’時’は、大切な時機。 よい機会。
機会は、好都合な時機、chanceは、好ましい見込み、機会、好機、
運、めぐり合わせ。
いずれにせよ、 ‹間合›・タイミングを構成するための状況判断には
欠かせない材料と想定されます。
更に、状況の判断には、既に触れましたように、‹間合›・タイミングの
構成に必要な要件の１つ、待つことが挙げられます。
待つは、 時、機会、時機を待つ。 待機。
たい-き
【待機】
準備をととのえて機会のくるのをまつこと。
「自宅＿＿」
待機には、 時機到来。 時期尚早。 機が熟す。
とうらい
【到来】
①こちらへやって来ること。 機運などの向いてくること。
「時節＿」＿
➁ 〔割愛〕
じきしょうそう
【時期尚早】
それを行う時期にはまだなっていない。
きがじゅくす
【機が熟す】
物事を始めるのに丁度よい時となる。
時機、時期を、時として捉え直しますと、
ときにあう
【時に遭う】
好時機にめぐりあう。 世に用いられて栄える。
ときにあたる
【時に当たる】
その時にさしあたる。 時に臨む。
ときをうる
【時を得る】
好時機にめぐりあって栄える。
ときをうしなう
【時を失う】
①好機を逃す。
➁時勢にあわず、勢力が衰える。 おちぶれる。
ときをみる
【時を見る】
適当な時機が来るのを待つ。 好機をえらぶ。
「時を見て反撃に出る」
状況の判断においては、’その時’を知ることは、待つこと、待機すること。
それは、その時に’さしあたる、’ ’臨む’から、’好機にめぐり合い、’ 選び、
或いは、’逃す。’
つまり、’適当な’時機が来るのを待つということ。
では、好機、適当な時機とは、
適当は、適宜、適度に繋がります：
てきとう
【適当】
①ある状態や目的などに、ほどよくあてはまること。
「＿＿した人物」 「＿＿な広さ」
➁その場に合わせて要領よくやること。いい加減。
「＿＿にあしらう」
てきぎ
【適宜】
①その場合・状況にぴったり合っていること。 適当。
「＿＿の処置」
➁便宜に従うこと。 随意。 「その辺のところは＿＿でよい」
「＿＿休みをとる」
さいてき
【最適】
最も適していること。
「彼に＿＿の役」 「行楽に＿＿なシーズン」
てきど
【適度】
ほどよいこと。 適当な程度。「＿に＿冷やす」 「＿＿な運動
対人関係性的場面の状況判断には、最適、適宜よりも、適当、
適度のほうが、当事者双方にとって有効な時機、時宜、好機を招致
するように考えられます。
その内実は、’ほどよいこと。’ ’ほどほど’であること。
それは、程よい、 程程。
ほどよい
【程好い】
よい程度である。 ちょうど都合がよい。 「＿＿・い湯かげん」
「＿＿・く煮える」
ほどほど
【程程】
① 〔割合〕
➁ ちょうどよい程度。 適度。 「＿＿にしておく」
当事者の一方にとって最適の選択・決定であっても、 他方には、
最悪の場合ということもあり得ます。 双方にとって、'win-win'で
あることが望まれる、望まれるべきでしょうから。
対人関係性下の当事者による状況の判断は、やはり、適当、適度な、
換言しますと、「程好い」、「程程（ほどほど）」の辺りーー時点、地点に
落ち着くことが、 適当、適度でしょう。
それこそが、状況判断、引いては対人関係性の維持・発展の
奥義/こつではないでしょうか。
こつ
【骨】
① 〔割愛〕
➁芸道などを会得する才能。
➂骨法の略。 礼儀・故実などの作法。
➃（多く「こつ」また「コツ」と書く）物事をなす、かんどころ。
要領。急所。呼吸。こつあい。 「＿＿を呑み込む」
‹間合›もタイミングも、＜間＞と同様、踏み込めば、踏み込むほど、
混沌・渾沌。迷路、迷宮へ迷い込んでしまうばかり。
このように極度に不明瞭な視界を、晴らして下さる方の出現を
心からお待ちしております。
団野薫 拝
団野 薫のブログ イラスト 団野 花帆
（ 花帆は、薫の雅号です。）  |